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来源:蓝血研究

  近日,东方甄选高管孙东旭的正式辞职,再次将公众的目光聚焦于一个长期困扰新东方系企业的问题:俞敏洪为何留不住牛人?从早期的“新东方三驾马车”徐小平、王强,到后来的罗永浩、陈向东,再到近期的董宇辉、孙东旭,新东方系的人才流失名单可谓星光熠熠 。这与另一家中国科技巨头华为形成了鲜明对比——尽管华为历经风雨,其核心高管团队如余承东、徐直军、郭平等人却能保持基本稳定,人才济济。

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  这种鲜明的反差,并非简单的个人选择差异,而是其背后两位创始人——俞敏洪和任正非——在性格特质、管理哲学和组织建设上的根本性差异所致。

  01

  性格底色与领导力风格的对撞

  人治与法治的张力

  企业家的性格往往决定了企业的底色和管理风格。俞敏洪与任正非,两位杰出的企业家,其性格底色与领导力风格呈现出截然不同的面貌。

  1. 俞敏洪:温情脉脉的“大家长”与“人治”的局限

  俞敏洪的性格底色是理想主义的文人气质,他温和、重情义,拥有极强的个人魅力和感染力。他的领导风格带有浓厚的“人治”色彩,更像是一位“大家长”或“兄长”。

  在管理上,俞敏洪强调“用人所长,容忍所短”,注重情感投入和个人成长。这种风格在企业初创期,能够迅速凝聚人心,形成“兄弟连”式的战斗集体。然而,当企业发展壮大,尤其是出现董宇辉这类拥有巨大个人IP的“超级牛人”时,这种基于情感维系的“人治”模式便暴露出其局限性:

  ?情感维系的脆弱性:情感是双向的,一旦情感账户透支或个人发展诉求无法满足,情感纽带极易断裂。

  ?制度的缺位:面对明星员工的巨大影响力,俞敏洪有时不得不采取一种“讨好型”的管理方式,试图以个人魅力和情感来“摆平”矛盾,而非通过一套公正、透明、可预期的制度来解决问题。这使得公司在处理核心人才的价值分配和权力分配时,缺乏科学性和系统性。

  2. 任正非:危机驱动的“统帅”与“法治”的基石

  任正非则展现出军人作风和强烈的危机意识。他的领导风格是“法治”与“铁腕”的结合,以目标和结果为导向,强调集体奋斗和理性管理 。

  任正非深知,“资源是会枯竭的,唯有文化才能生生不息”。他将个人意志转化为组织意志,通过《华为基本法》这一纲领性文件,为华为的管理奠定了坚实的“法治”基石。

  ?理性与非人格化:任正非认为,“人才不是华为的核心竞争力,对人才的管理能力才是”。他将对人才的关注点从“人”转移到“管理能力”和“制度”上,实现了管理的“非人格化”。

  ?集体主义与奋斗者文化:华为强调“狼性”文化和“奋斗者”文化,将个人英雄主义融入到集体奋斗的洪流中。任正非是统帅,但华为的成功是集体智慧和制度的胜利。

  02

  核心管理方法对比

  授权、分配与文化的差异

  两位企业家在授权机制、价值分配和企业文化上的差异,直接解释了人才聚散的不同结果。

  1. 授权机制:基于信任的“放权” vs. 制度化的“分权”

  俞敏洪的“放权”更多是“我信任你,所以让你做”,这种授权是脆弱的、可逆的。而任正非的“分权”是“制度规定,在这个流程节点上,你拥有决策权”,这种授权是稳定的、制度化的。华为的轮值CEO制度,本质上就是一种权力“非人格化”的极致体现,它确保了公司的战略方向不会因某一个人的去留而动摇。

  2. 价值分配:短期激励 vs. 长期利益共同体

  价值分配是留住人才的“硬核”手段。

  俞敏洪在价值分配上,早期通过股权和高薪吸引了合伙人,但随着企业发展,缺乏一套能持续、系统地解决“价值创造、价值评价、价值分配”的机制。当明星员工(如董宇辉)创造了巨大的商业价值时,如何公平、合理地分配价值,成为一个难以解决的难题。分配机制的不透明和不系统,是引发人才矛盾和流失的直接导火索。

  任正非则通过“财散人聚”的哲学,构建了“利益共同体”。

  “奋斗的目的是为了过幸福的生活,但我们不能像资本家那样,把所有的利润都装进自己的口袋。我们要把利益分给员工,让员工分享公司的成长。”

  华为的价值分配体系是其人才稳定的核心。它通过虚拟受限股等机制,将员工的个人利益与公司的长期发展深度绑定,实现了“按劳分配要充分拉开差距”,以奋斗者为本。这种机制确保了:

  高回报:奋斗者能获得远超行业平均水平的回报。

  长期性:员工的财富增长与公司长期价值增长挂钩,降低了短期套现离职的动机。

  公平性:价值分配的依据是能力、责任、贡献和工作态度,而非个人关系或创始人偏好。

  3. 企业文化:温情“家”文化 vs. 铁血“奋斗者”文化

  新东方的“家”文化,强调温情、兄弟情谊,容易让人产生归属感,但也容易滋生“惰性”和“平均主义”。这种文化在面临残酷的市场竞争时,缺乏足够的“铁血”和“自我批判”精神。

  华为的“奋斗者”文化,则是一种目标驱动、危机驱动的文化。它强调“以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗”。这种文化筛选出最能为公司创造价值的“狼”,并给予他们最丰厚的回报。它要求员工不断“自我批判”,保持组织的活力和竞争力。

  03

  制度的“非人格化”是留住牛人的关键

  俞敏洪留不住牛人,任正非能稳定人才,其根本差异在于管理制度的“非人格化”程度。

  俞敏洪的困境在于“非人格化”不足。他的管理高度依赖个人魅力和情感,企业文化是“俞敏洪的新东方”。当牛人成长到一定阶段,其个人能力和影响力足以支撑其独立发展时,他们发现新东方/东方甄选的平台,无法提供一个能超越创始人、系统化、长期化的人才激励和权力分配机制。牛人离开,不是因为俞敏洪不好,而是因为平台的天花板就是俞敏洪的个人边界。

  任正非的成功在于“非人格化”的成功。他通过《华为基本法》和一系列制度,将企业从“任正非的华为”转变为“制度的华为”。他构建了一个“利益共同体”和“事业共同体”,让牛人留下的理由不再是“为了任正非”,而是“为了共同的事业和巨大的回报”。华为的平台,是一个能让牛人充分授权、合理分配、实现自我价值的“制度化”平台。

  04

  对其他企业家的启发与借鉴

  俞敏洪与任正非的管理实践,为所有企业家提供了深刻的启示:

  1. 从“人治”到“法治”

  创始人魅力是企业起步的“燃料”,但制度才是企业长青的“发动机”。企业家必须将个人意志转化为组织意志,通过制度来规范权力、分配利益、激励人才。制度的完善程度,决定了企业的天花板。

  2. 用科学的价值分配实现“财散人聚”

  人才的竞争,本质上是价值分配机制的竞争。企业家必须设计一套科学、长期、有竞争力的价值分配机制,将员工的个人利益与公司的长期发展深度绑定。

  “我们要让奋斗者分享到公司成长的红利,只有‘财散’,才能‘人聚’。”

  3. 权力“非人格化”

  企业必须建立有效的授权和接班人制度,避免企业成为创始人个人意志的延伸。华为的轮值CEO制度,虽然有其特殊性,但其核心思想——权力制衡、集体决策、有序传承——值得所有企业学习。让权力在制度的框架内运行,才能确保企业的持续稳定。

  4. 用制度固化文化

  企业文化不是口号,而是制度的体现。温情的“家”文化需要用铁血的制度来保障其效率;铁血的“奋斗者”文化需要用丰厚的回报来保障其可持续性。用制度固化文化,用文化引导制度的执行,才能形成强大的组织合力。

  05

  结 语

  俞敏洪与任正非的管理哲学,代表了中国企业发展中“人治”与“法治”的两种典型路径。俞敏洪的温情与情怀,成就了新东方早期的辉煌,却也成为其留不住牛人的“甜蜜的负担”;任正非的理性与制度,构建了华为坚不可摧的组织长城,实现了“铁打的营盘流水的兵”,但“兵”却始终是华为的“奋斗者”。

  对于所有志在长远的企业家而言,任正非的实践证明:只有超越创始人个人边界的制度,才能承载牛人无限的雄心。情感可以吸引人才,但只有科学的制度和公平的分配,才能真正留住人才,实现企业的基业长青。

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  • wak3
    wak3 2025年11月09日

    我是洛森号的签约作者“dqwdsa”!

  • wak3
    wak3 2025年11月09日

    本文概览:亲,开心十三张究竟有挂吗”其实确实有挂这款游戏可以开挂的,确实是有挂的,很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好,总是好牌,而且好像能看到-人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂,实际上这款游戏确实是有挂的,添加客服微信【dddx997】安装软件....

  • wak3
    wak3 2025年11月09日

    文章不错《必看教程“开心十三张究竟有挂吗”分享用挂教程》内容很有帮助

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